跳到主要內容區塊

如果一段族群歷史,只存在長輩的記憶與吟唱之中,我們要如何讓它繼續流傳? 對 Watan Tanga(林明福)而言,答案是一卷錄音帶,以及一次又一次的聆聽與練習。

  • 發布單位:行政室
  • 資料提供單位:桃園市復興區公所

1930 年出生於復興區的林明福,祖父曾任 Rahaw 部落,也就是今日澤仁里上溪口的頭目;舅舅則曾任 Kinyupan(羅浮)部落頭目。

從小,他跟隨祖父、父親與舅舅學習,逐步認識泰雅族古訓、文化知識與部落遷徙歷史,也學會以 Lmuhuw 吟唱述說「Msgamil」族源拓展史詩。

這些聲音所承載的,不只是個人的生命記憶,更是族人如何遷徙、生活,以及如何理解自身文化的重要線索。

 

1968 年起,林明福參與泰雅語《聖經》與聖詩的翻譯工作,投入泰雅族語文字化及信仰本土化。除了保存口傳的聲音,他也努力讓族語能透過文字被閱讀、被使用。

到了 1991 年,他用錄音機錄下父親吟唱 Lmuhuw 的聲音。

沒有複雜的設備,只有一卷錄音帶,保存著父親的聲音,以及世代累積的族群記憶。

林明福將錄音反覆播放、聆聽與練習,再運用羅馬拼音加以記錄,慢慢掌握吟唱內容,並持續傳唱。

 

從父親的聲音,到自己的聲音;
 從一卷錄音,到一次次公開吟唱與傳習。

珍貴的口語文學與族源歷史,也因此沒有停留在錄音帶裡,而是重新回到族人的生活之中。

 

長年以來,林明福持續投入 Lmuhuw 的展演、保存與傳習,並於民國108年11月18日獲認定為口述傳統保存者。

他所保存的,不只是一種吟唱形式,更包括 Msgamil 族源拓展史詩、泰雅古訓、遷徙歷史,以及其中深厚的泰雅語言與文化內涵。

一卷錄音,記住父親的聲音;
 一生傳唱,留住族群共同的歷史。

當聲音繼續被聽見,文化便能穿越時間,交到下一個世代手中。🌿

 

📖資料來源:文化部文化資產局-國家文化資產網
※本文依公開資料及《林明福》專頁內容整理改寫

#文化與青年之光
 #Lmuhuw
 #泰雅文化
 #口述傳統
 #文化資產保存